传统文化再次走进市民大讲堂
国学是系统学问而非心灵鸡汤
2015年06月17日 来源：鲁南商报
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本报6月16日讯 (记者 崔洪英)古代圣贤的文章句子是不是就是传统文化?诵读几本经典算不算就是学习国学?当然不能这样片面理解。13日,著名作家、学者王兆军做客市民大讲堂,向百余名听众深刻阐述了传统文化并非心灵鸡汤,而是解决实际问题的系统的大学问。
讲座中,王兆军说近年来国学越来越被重视,传统文化被提到教育的议事日程上,从近几年的情况看,国学的教育和传播也存在着问题,比如有人把国学简单理解成诵读经典诗句,也有人把它变成童蒙教育,还有的全盘接受,甚至有的把国学的宣传当成排斥世界先进文化的挡箭牌。
王兆军用幽默风趣的语言向听众深刻阐述了中国政治、经济、伦理等传统的基本脉络。他指出,中国传统有正负两条脉络,不仅共存,而且在人性、制度和其他文化元素的影响下不断转化,国学是一以贯之的精神体系。
“我对国学有三点认识,第一它不是断章摘句的语录,它是一个系统的学问；第二它不是心灵鸡汤,它是治国治世解决实际问题的大学问；第三它不是民粹,不是对抗西方文化和其他先进文化的借口,是继续改革开放的奠基石。”王兆军结合历史故事论证了他的看法,同时也让人们再次更为深刻而全面地理解了传统文化。
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教育应更多地“求疑”,而非“求信”
“中国的传统文化教育人们要树立正确的人生价值观,然而我认为,在价值观上,大部分人都没有问题,比如说大部分人都热爱美好的事物,看到丑恶的东西也都会去不自觉地唾弃。”王兆军说。
王兆军说,我们的传统在价值观上没有问题,但在方法论上则显得尤为薄弱。体现在教育上则与西方有明显的差别。他给大家举了个例子,在讲学方面,孔子和苏格拉底就完全不同,孔子讲学要求顺从、听从,这样的学生就是好学生,颜回就是这样的听话学生。子路则得不到孔子赏识,虽然有勇有忠,却经常提一些稀奇古怪的问题,孔子觉得他不是听话的好学生。而苏格拉底则不同,他每提出一个问题就引导学生提出反对意见,只要学生言之成理,用论据得出合理的结论,就是好学生。
“所以说,中国的教育讲求‘信’,而西方的教育讲求‘疑’。这不是价值观的问题,这绝对是方法论的问题,而我们的传统最为缺乏的就是科学的方法论。”王兆军说。
记者 崔洪英
